"%20" alt="" />

تعليم اوزان الشعر/ الهات

📖درس التاسع عشرين.

✳الهات.

الهات نموذج من قصار الشعر الشعبي الأهوازي: هات ياگلبي من الحسبات هات. فاعلاتُ فاعلاتُ فاعلات. يقال انه من ابداع الشعراء الأهوازيين في عصر المشعشعيين لكن لقلة كتابة الشعراء منه أخذته طيات النسيان حتي عصر الشيخ خزعل وجدّد كتابته الوزير الأول لشيخ خزعل الحاج فيصل عند ماكان بينه وبين شقيقه شيء من العتاب والمشادة الكلامية فأرسل له هذا البيت من الهات: شي شفت صلبوخ مرمر يانحاك. شي شفت غزل المخلبص يانحاك من كثر طيرك تهلّس يانحاك. بيش تبقي ياجليل العاقبات. ومارس كتابته الشعراء آنذاك لفترة من الزمن ومجدداً نسي لأسباب غير معلومة. وعاد مرة ثانية إلى. ساحة الشعر الأهوازي عند ماكتبه بعض من الشعراء المحمرة والفلاحية والأهواز وعبادان وغيرهم في العصر الحاضر ومن أبرز ماكتاب الهات الشاعر حسن عاشور القنواتي والمرحوم طاهر السلامي والمرحوم السيد ناظم الهامشي وللّٰه الحمد حالياً أقبل على هذا النوع من الشعر الشعبي كوكبة من شعرائنا الشباب يكتبونه وينشرونه حتي وصل صوت الهات إلى خارج الأهواز. الهات من انواع الشعر الشعبي وهو نفس غناء ابو معنه، الاً انّ القافية الأخيرة للربط تنتهي بالألف والتاء، وهو من الاوزان التي يتميز بها اهالى الاهواز، وكان الهات مستعملا هو و الميمر بمثابة الأبوذية قبل ظهورها، فلما ظهرت الأبوذية ومال الناس. اليهل تركوا الهات والميمر وهناك مطلع ثابت للهات و هو:(هات ياگلبي من الزينات هات)، وهذه نماذج من شعر الهات: اهواي عاجبني كلامك ونبي. وگلبي من ينساك تسكن ونبي. تدري ياهو الي نحبه ونبي. مثلك امعدل وطيب وعند ذات. ✨حكيم عيداني✨

تعليم اوزان الشعر/ غناء ابو معنة

📖درس الثامن عشرين.

✳غناء أبو معنه.

غناء ريفي كان شائعا في ربوع الفرات، وفي أرض الحسكة بالأخص لواء الديوانية، ابتدأ في أوائل القرن الثامن عشر، طريقته لطيفة، وغالبا ماتطرب له النساء في افراحهن، لملازمته للصفگة على الأكثر ، وطريقتة تستقل في ذاتها و تشابه طريقة الهات في الجرس والموسيقى، وهو يعد من فصيلة الأبوذية لالتزامه بالجناس اللفظلي في القوافي الثلاثة، ووحدة الوزن في القافية الرابعة قام الشاعر الاهوازي توفيق النصاري وحسب معلوماتي بكتابة اول ابيات اهوازية في شعر ابو معنه يقول فيها. بيهه صرخات الأذيه وساحه لك. يادليلي ومعي دم دم ساح إلك. يابحر حزني مَبَيَّن ساحلك. بيك اظلن بيك اظلن چم سنه

تعليم اوزان الشعر/ عزيز الروح

📖درس السابع عشرين.

✳عزيز الروح.

وهو من اوزان الشعر الشعبي المشتقة من بحر المتدارك وأيضاً وزن غنائي يتصف بالموسيقي العذابة وتتكون تفعيلته الصوتية من: فاعلن/فعلن/فاعلن/فعلن. وأول من نظّم على هذا الوزن وبالأحرى من أرتجل بنظمه الشاعر عبد الصاحب عبيد الحلي عام١٩٤٠م وذلك في حفل يضم نخبة من الأدباء والفنانيين فتغزل بأحد الشباب وأسمه (عزيز الروح) ولذلك سمي هذا الوزن بهذه التسمية نسبة للقصيدة التي ألقيت بالمناسبة وفي رأيي هذه القصة مجعولة غير مقبولة، لأنّ العشائر - بالذات- لا تتغني بالصبيان، إنما تخاطب الحبيبة بلفظ الحبيب احتشاما. وهذه الظاهرة (الغزل المذكر) دخلت في الأدب العربي، في اواسط القرن الثاني الهجري بعد دخول الغلمان الترك من الشرق في سقوط الدولة الأموية،وقد تُركت في العصور التالية. مقطع من القصيدة التي غناها بعدذلك الفنان سعدي الحلي: ياعزيز الروح يابعد عيني....شنهي ذنبي وياك ماتحاجيني....إشجفلك ياريم أشبان من عدي...وأنه إلك روضه وتمرح بجبدي ...كثر والواشين ضدك وضدي...شبين ليله وقيس بينك وبيني. وأشهر هذا اللون فالعديد من الشعراء كتب به ومنهم من كتب مجارياً الشاعر عبد الصاحب الحلي وهذا مقطع للشاعر جبوري النجار يقول فيه: ياعزيز الروح..بلوتك بلوه. عني تبعد ليش إلك أهوه. اته ضي عيني وللگلب سلوه. صدإلى ويمناك حطهه بيمنتي

تعليم اوزان الشعر/ يبن الحمولة

📖درس السادس عشرين.

✳يبن الحمولة.

. من أوزان الشعر الشعبي المشتقة من البحر السريع وأيضاً تعتبر من الأوزان القديمة.أول من نظم به الشاعر (ابراهيم الشعنون)عام١٩٢٨ وكان انتشاره الأول مرة في الثلث الأول من القرن العشرين.سبب تسميته بهذا الأسم نسبة إلى الأغنية الشهيرة التي نظمها الشاعر ابراهيم الشعنون (ملتقي الادباء والمبدعين العرب، كاظم الفضلي) وغناها الفنان ناظم الغزالي منها: يبن الحموله ...عليه اشبدلك. حسنك أمراقيك...لوعاده إلك. *** ماشفت....بلعالم أبد. عالموده تمشي...شويه ياولد. حسنك مصيبه....سبيت اهل البلد من كثر صدك....چم واحد هلك. وينظم هذا الوزن بعدة تراكيب فنية منها الرباعي.وقد شاعت نظمت بهذا الوزن منها: أغنيه (البلام)للفنان صلاح البحر، من كلمات الشاعر على العتابي: عمي يبلام...تعّبنه الهوه. لجروح الايام....ماشفنه دوه. وأغنيه (نايم المدلول)للفنان حسين البصري. نايم المدلول....حلوه نومته. امسلهم اعيونه....وناثر گذلته

تعليم اوزان الشعر/ الطردي

📖درس الخامس عشرين.

✳الطردي.

مشتق من بحر المجتث وهو وزن شعبي قديم ولم نهتد إلى قائله الأول ولكن أشهر من نظم على هذا الوزن الشاعر الحاج مرهون الصفار. وسُمّي بهذا الإسم بسبب المطاردات الشعرية التي كانت تجري بين الشاعرات (الملايات) وذلك من خلال التعازي وفي مجالس العزاء عند قراءتهن له فتقرأ الأولى صدر البيت وتكمل الثانية عجزه. وهو مجزوء بحر المجتث وتفعيلته هي: (مستفعلن/فعلان/مستفعلن/فعلن وهذا نص غنائي للشاعر شاكر التميمي: سارق الاضواء...يالافت النظر. أوصيك من العيون..احذر كل الحذر. الناس منك أتغار**وبكل نظره نار كلهم بيك معجبين...ياتوأم القمر

تعليم اوزان الشعر/ الشيالة

📖درس الرابع عشرين.

✳الشيالة.

مشتق من بحر المنسرح وانتشر في بداية القرن العشرين كوزن شعبي نسائي نظمت به أول مرة الشاعرة الملاية شمسية البغدادية المولودة عام١٨٥٧م وكتبت قصيدتها اثناء الحرب العالمية الأولى عام١٩١٤ والتي تسمّي عند الناس (دگة الغربية) وذلك لنقل ابنائها إلى الغرب عن طريق الموصل للإشتراك بهذه الحرب (منتديات فرسات الثقافه، كاظم الفظلي) حيث قالت الشاعرة شمسة: يادگت الغربيه...للموت ماننساهه. راحت زلمنه العينه..الجانت اتحامينه. واحنه حرم ظلينه..وأرواحنه مسبيه. تمت عله ولياهه. يادگت الغربيه..للموت ماننساهه. ولها مقطع أخر من قصيدة أخرى لنفس المناسبة: ريتج هجم يالموصل...حايط يرادم حايط. يمج ولدنه الحلوه...عسكرهه چان مرابط. ومن اشهر الأغاني التي نظمت على وزن الشياله:الفنان حميد منصور: يل داركم معموره...خوفي أعله بتكم نوره. تصعد لشرفة داركم...والدار عالى سوره

تعليم اوزان الشعر/ إنافتحنا

📖درس الثالث عشرين.

✳إنا فتحنا.

وزن مشتق من بحر البسيط وينحدر من مجزوء اابسيط وتفعيلته الصوتية التامة: (مستفعلن/فاعلن/مستفعلاتن). وأنتشر في أواسط النصف الأول من القرن العشرين وأيضاً هو وزن منبري يتكون من اتحاد وزنيين مختلفين هما صدر النايل(مسفعلن/فاعلن) وعجز الدارمي (مستفعلاتن) وتعود تسميته إلى اول قصيدة قيلت به وهي للشاعر الحسيني (فاضل) الرادود الكوفي والتي نظمت عام ١٩٤١م وتقول: إنا فتحنا لك فتحاً مبينا...نص من اللّٰه وفتح بسمك يحيدر (على بن أبي طالب (ع)وقد كتبت الكثير من الأغاني على هذا الوزن وأنتشرت في الأربعينات للفنان(حضيري أبو عزيز). حمام يلي على روس المباني. ذكرتني بولفي وروحي شجيه. حمام. لتون تره ونك كتلني. هم أني مثلك أون لتظن أغني.

تعليم اوزان الشعر/ الأحوازي

📖درس الثاني عشرين.

✳الاحوازي.

ابداع كل من الشاعر على مطرودي والشاعر ضياء خضير كاظم نوعين من الشعر المجنس مختلفين في الوزن ومتشابهين في التسمية رقم انّ ماجاء به الاخ على المطرودي هو على وزن المتدارك والذي ابدعه الاخ ضياء خضير الموسوي هوعلى وزن الرمل المثمن الناقص، ابداع الشاعر على المطرودي يتألف من اربعة أشطر والثلاثة الاولى تنتهي بالجناس والشطر الرابع ينتهي بالزاء وإلياء ، وهو على وزن(فعلن/فعلن/فعلن/فعلن). من بحر المتدارك وهذه نماذج للشاعر على المطرودي. ميّت مبغض ذمني والف شوهو صيتي بردأس والف. حظي النايم صادق والف. ناس البس بالكره اتجازي. ********************* ياليل العز مالك حالك. فجرك حل قيده وسر حالك. إنظم من شعبك سب حالك. سّبح بيهه وغيض الغازي. واما الذي ابدعه الشاعر سيد ضياء خضير الموسوي هو علي بحر الرمل المثمن الناقص وتفعيته.فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلاتن/فاعل. إليكم هذه الابيات من شعر الاهوازي للشاعر سيد ضياء خضير الموسوي. انته يا موطن هلي حبك سكن وجداني. وانه دونك ياوطن ميت ترى وجداني. ياغني بالخير يل كلك ذهب وجداني. هذا وزنك ياوطن بسمك ثبت اهوازي

تعليم اوزان الشعر/ غناء البكرة

📖درس الواحد عشرين.

✳غناء البكرة .

نظم هذا النوع على بحر (الهزج) في القريض وأجزاءه: مفاعيلن/مفاعيلن+مفاعيلن/فعولن. كقول الشاعر العربي: جميل الوجه أخلاني. من الصبر الجميل. حملت الضيم فيه من. حسود او عذول. غير أنّ هذا البحر القريض يأتي مربعا (يتكوّن كل شطر من تفعيلتن)، وفي الشعر الشعبي يتكوّن الشطر من أربع تفعيلات. وقال الشاعر الشعبي: خبب يمشي المدلل بزگ النيلي. على صدره المدلل دگ حيلي. ويذكر الاستاذ كامل سلمان في كتابه عن الاستاذ العلاف أنه سمع بنفسه من نساء عربيات وهو يو مذالك بين رجال عشيرته (العزه) عام١٩٢٠ م رأي نساء في موسم حصاد وهن يحصدن ويغنين بالبيت المذكور، ويذكر العلاف أنه سأل عن سبب تسمية هذا الغناء ب (البكرة) فعلم أنه لا يغني الا في مواسم الحصاد المتعبة، وذلك لتخفيف أتعاب العمل، وغناء الحصاد ونغماته وحركاته تعتمد على حركات ولهذا سُمّي الغناء بهذا الاسم.